(^١)

١٧٧٣ - (^٢) واختلفوا في الجد فقال زيد بن ثابت وروي عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود يُوَرَّث (^٣) معه الأخوة

١٧٧٤ - وقال أبو بكر الصديق وابن عباس وروي عن عائشة وابن الزبير وعبد الله بن عتبة أنهم جعلوا أبا وأسقطوا الاخوة منه (^٤)

١٧٧٥ - (^٥) فقال (^٦) فكيف صرتم إلى أن ثبَّتم (^٧) ميراث الإخوة مع الجد أَبِدِلالةٍ من كتاب الله أو سنة (^٨)

١٧٧٦ - قلت أما شئ مبيَّنٌ في كتاب الله أو سنةٍ فلا أعلمه

١٧٧٧ - قال فالأخبارُ متكافئة (^٩) والدلائلُ بالقياس مع من جعله أبا وحجب به الاخوة

(^١) هنا بحاشية الأصل عنوان «باب اختلاف الجد»، وفي باقي النسخ «باب الاختلاف في الجد» وليس للعنوان هنا موضع، كما بينا في الحاشية التي قبل الفقرة (١٧٥٢).

(^٢) هنا في سائر النسخ زيادة «قال الشافعي».

(^٣) في س وج «يرث» وهو مخالف للأصل، والذي فيه يحتمل أن يقرأ أيضا «نورث».

(^٤) انظر أيضا الموطأ (ج ٢ ص ٥٢ - ٥٣).

(^٥) هنا في ابن جماعة وس وج زيادة «قال الشافعي».

(^٦) في ب «قال» وهو مخالف للأصل.

(^٧) في س وج «أثبتم» وهو مخالف للأصل.

(^٨) في ب «أو بسنة» والباء ليست في الأصل، وحذفها أصح وأجود. وفي ج «أو سنته» وهو خطأ.

(^٩) في النسخ المطبوعة زيادة «فيه» وليست في الأصل ولا ابن جماعة.