أما التفصيلية فقد تقدمت في تفسير الآيات، وهي في مواضع:
١ ــ ﴿مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ﴾.
٢ ــ ﴿نَصِيبًا مَفْرُوضًا﴾.
٣، ٤، ٥ ــ ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ﴾.
٦ ــ ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ ...﴾.
٧ ــ ﴿آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ﴾ وهو يشتمل على عدة أوجه.
٨ ــ ﴿غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ﴾.
وأما الإجمالية فمن وجوه:
١) تعيين مواريث ..... ص ١١
وأجاب الجيراجي (^١) عن هذا الوجه بما مرَّ دفعُه في تفسير ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ﴾.
٢) أن آية الوصية خاصة .... ص ١٣
٣) أن قسمة العليم الحكيم ... ص ١٣
وثَمَّ غيرُ ذلك من الدلالات أشرنا إلى بعضها في تفسير الآيات.
واستدلَّ الجيراجي (^٢) على بقاء حكم الوصية لقرابته بآية الوصية في
(^١) في "الوراثة في الإسلام" (ص ٤).
(^٢) المصدر نفسه (ص ٥).