وَالْجهَاد وَسَعِيد بن جُبَير فِي الْحَج وَغَيره وَمُحَمّد بن جُبَير بن مطعم فِي الْحَج وَسَالم بن شَوَّال فِي الْحَج وَالْحسن بن مُحَمَّد فِي النِّكَاح وَأبي سَلمَة بن عبد الرحمن فِي النِّكَاح وَعَطَاء بن ميناء فِي الْبيُوع وَأبي الْمنْهَال عبد الرحمن فِي الْبيُوع وَسليمَان بن يسَار فِي الْهِبَة

روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَحَمَّاد بن زيد وَابْن جريج وزَكَرِيا بن إِسْحَاق وَمُحَمّد بن مُسلم الطَّائِفِي وورقاء بن مَنْصُور بن زَاذَان وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ فِي الصَّلَاة والمناسك وَشعْبَة وهشيم وَالثَّوْري وروح بن الْقَاسِم وَدَاوُد الْعَطَّار ومطر الْوراق

١١٧٣ - عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ الْقرشِي الْأمَوِي أَبُو أُميَّة

روى عَن عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ فِي الْوضُوء

روى عَنهُ ابْنه سعيد

١١٧٤ - عَمْرو بن سعيد يشبه أَن يكون الثَّقَفِيّ

روى عَن سعيد بن جُبَير فِي الصَّلَاة

روى عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد

١١٧٥ - عَمْرو بن سعيد يشبه أَن يكون مولى ثَقِيف الَّذِي بعده

روى عَن حميد بن عبد الرحمن الْحِمْيَرِي فِي الْوَصَايَا وَأنس بن مَالك فِي المناقب

روى عَنهُ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ