فقال لرجل منهم: هل سمعت من غيري من الحديث؟ قال: نعم، قال:

فحدثني ببعض ما سمعت؟ قال انما جئت لا سمع منك لم أجيء أحدثك، وقال للاخر ذاك ما يمنعه ان يحدثني ما سمعت، (1) قال: وتتفضل (2) أن تحدثني بما سمعت، اجعل الذي حدثك (3) حديثه أمانة لا تحدث به أحدا؟ قال: لا، قال فاسمعنا بعض

قوله: ذاك ما يمنعه أن يحدثنى ما سمعت

«ما» للموصول وفي محل الرفع بالابتداء، والخبر ما سمعت.

أي ذاك الذي أبى ان يحدثني انما الذي يمنعه أن يحدثني ما سمعت من قوله.

جئت لا سمع منك لم أجي أحدثك.

قوله (عليه السلام): وتتفضل

من التفضل بمعنى التوشح بالثوب، تفعلا من الفضل بضمتين وهو الثوب، وربما يقال: لا يقال فضل- بضمتين- الا لثوب واحد، وقد جعل ذلك كناية عن الاستنكاف من التحديث.

قال في المغرب: ثوب فضل وامرأة فضل أي على ثوب واحد ملحفة، أو نحوها تتوشح به.

وقال في مجمل اللغة: المتفضل المتوشح بثوبه.

وفي أساس البلاغة: وتفضل الرجل أو المرأة اذا توشح بثوب واحد مخالف بين طرفيه على عاتقه (1).

أي وأنت أيضا تتوشح بثوبك، كراهة أن تحدثني بما سمعت من الحديث.

قوله (عليه السلام): اجعل الذى حدثك

«اجعل» بهمزة الاستفهام، و«حديثه» منصوب على أنه أول مفعوليه، و«أمانة» المفعول الثاني.

Page 693