1Ramuz sur Sihahالراموز على الصحاحMohammed Ibn Sayyid Hassan - 866 AHمحمد بن السيد حسن - 866 AHEnquêteurد محمد علي عبد الكريم الردينيMaison d'éditionدار أسامةÉditionالثانيةAnnée de publication١٩٨٦Lieu d'éditionدمشقGenresDictionaries and Lexicons•RégionsÉgypte•Empires & ErasOttomansالْفَصْل الأول المعاجم الْعَرَبيَّةلفظ مُعْجم لُغَة وَاصْطِلَاحاإِن الهدف الأساسي من المعجم إِزَالَة الغموض عَن الْأَلْفَاظ وكشف الْإِبْهَام عَن الْكَلِمَات ومادة ع ج م فِي اللُّغَة للدلالة على الْإِبْهَام عَن الْكَلِمَات ومادة ع ج م فِي اللُّغَة للدلالة على الابهام والإخفاء وَعدم الْبَيَان والإفصاح والأعجم الَّذِي لَا يفصح والأعجم أَيْضا كل كَلَام لَيْسَ بعربي واستعجمت الدَّار عَن جَوَاب السَّائِل سكتت وَصَلَاة النَّهَار عجماء لِأَنَّهُ لَا يجْهر فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ وَقد عجم الْعود إِذا عضه ليعلم صلابته من خورهوَإِذا مَا زيدت الْهمزَة فَقيل أعجم دلّ ذَلِك على إِزَالَة الْإِبْهَام والخفاءقَالَ ابْن جنى ... . ثمَّ انهم قَالُوا أعجمت الْكتاب إِذا بَينته وأوضحته فَهُوَ إِذا لسلب معنى الاستبهام لَا إثْبَاته وَأما صِيغَة فعل بالتضعيف فَإِنَّهَا تَأتي لتدل على عكس ذَلِك فتعجيم الْكتاب تنقيطه كي تستبين عجمته وَيصِح وَفِي الصِّحَاح1 / 7CopierPartagerDemander à l'IA