485

Acceptation des nouvelles et connaissance des hommes

قبول الأخبار ومعرفة الرجال

Enquêteur

أبو عمرو الحسيني بن عمر بن عبد الرحيم

Maison d'édition

دار الكتب العلمية

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م

Lieu d'édition

بيروت - لبنان

قال العباس: سمعت يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه قال: أخبرنى من رأى بريدة ابن سفيان يشرب الخمر فى طريق الرى، روى عنه محمد بن إسحاق.
١١٢ - مجالد (١)
١١٣ - وعاصم الأحول (٢)

= وقال: حدثنا عبد الرحمن بن أبى بكر وعبد الملك قالا: حدثنا عباس، سمعت يحيى يقول: سمعت يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه قال: أخبرني من رأى، يعنى ابن إسحاق، بريدة ابن سفيان يشرب الخمر فى طريق الرى. قال يحيى: وقد روى محمد بن إسحاق عن بريدة هذا. قال ابن أبى بكر: قال عباس: وجه هذا الحديث عندنا أن أهل المدينة ومكة ينهون عن شرب النبيذ، ويقولون هو خمر، فلما رأى بريدة يشرب نبيذًا قال: رأيته يشرب خمرًا وإنما قال هذا على تأويلهم فى النبيذ لا أن بريدة يشرب الخمر.
انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٤٣٣)، تهذيب الكمال (٤/ ٥٥)، التاريخ الكبير (٢/ ٤١)، الكاشف (١/ ١٥٢)، الجرح والتعديل (٢ /ت ١٦٨٥)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٣٧)، الثقات (٤/ ٨١)، تاريخ ابن معين (٢/ ٥٧)، العلل لأحمد (٢٢٦)، ضعفاء النسائى (٢٨٦)، تاريخ الإسلام (٥/ ٤٧)، الكامل فى الضعفاء (٢/ ٢٤٣).
(١) سبق فى سفيان الثورى رقم (٥٢).
(٢) هو: عاصم بن سليمان الإمام الحافظ محدث البصرة أبو عبد الرحمن البصرى الأحول محتسب المدائن، قيل: ولاؤه لتميم، وقيل: لبنى أمية.
قال ابن المدينى: له نحو مائة وخمسين حديثًا. قال على: سمعت يحيى بن سعيد يقول: عاصم الأحول لم يكن بالحافظ. وقال ابن معين: كان يحيى القطان يضعف عاصمًا الأحول.
وقال حجاج بن محمد عن شعبة: عاصم أحب إلى من قتادة فى أبى عثمان النهدى لأنه، أحفظهما.
ابن المبارك عن الثورى قال: أدركت حفاظ الناس أربعة: إسماعيل بن أبى خالد، وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد، وقال: وأرى هشام الدستوائى منهم.
وروى نوفل بن مطهر، عن ابن المبارك، عن سفيان، قال: حفاظ البصرة ثلاثة؛ سليمان التيمى، وعاصم الأحول، وداود بن أبى هند.
وقال حفص بن غياث: إذا قال عاصم زعم، فهو ليس بشك. وقال ابن مهدى: كان عاصم الأحول من حفاظ أصحابه. وقال أحمد بن حنبل وابن معين وأبو زرعة وطائفة ثقة. ووثقه على ابن المدينى. وقال مرة: ثبت.
وقال يحيى القطان وابن مثنى وغيرهما: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة. وقال البخارى: مات سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين ومائة.
انظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٤٨٥)، تهذيب التهذيب (٥/ ٤٢)، شذرات الذهب (١/ ٢١٠)، =

2 / 75