القاعدة فقال: "جعله وضوء المسلم إلى غاية وجود الماء أو الحدث، والممدود إلى غاية ينتهي عند وجود الغاية، ولا وجود للشيء مع وجود ما ينتهي وجوده عند وجوده "^(١).