لغة:

الإبانة والإزالة، تقول: قطعت الشجرة إذا أبنتها وأزلتها.

واصطلاحًا:

قطع القراءة رأسًا؛ أي: الانتهاء منها.

ولا يكون إلا في أواخر السور، أو أواخر الآيات، وهو ما يسمى بـ"رءوس الآي".

فإذا عاد القارئ إلى التلاوة مرة ثانية يستحب له الإتيان بالاستعاذة.

اتضح من تعريف كل من: الوقف، والسكت، والقطع، أن هناك فروقًا بينها؛ وهي:

١- الوقف والسكت يكونان بنية استئناف القراءة، والقطع يكون بنية الإعراض عنها.

٢- الوقف والقطع يكونان بالتنفس، ولا تنفس في حالة السكت.

٣- مقدار السكوت في الوقف حركتان، وفي السكت أقل من حركتين.

٤- تستحب الاستعاذة بعد القطع، ولا استعاذة في الوقف والسكت.

قد يطلق "الوقف" ويراد به القطع كذلك.