١- الإيضاح في الوقف والابتداء، لابن الأنباري "ت٣٢٨هـ" طبع بتحقيق د/ محيي الدين رمضان عام ١٣٩١هـ.

٢- القطع والاستئناف، لابن النحاس "ت٣٣٨هـ"، طبع بتحقيق د/ أحمد خطاب العمر عام ١٣٩٨هـ.

٣- المتكفي في الوقف والابتداء، لأبي عمرو الداني "ت٤٤٤هـ".

طبع بتحقيق د/ يوسف المرعشلي، عام ١٤٠٤هـ.

٤- المقصد لتلخيص ما في المرشد، لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري "ت٩٢٦هـ"، طبع عدة مرات.

٥- منار الهدى في الوقف والابتداء، للأشموني "من أعيان القرن الحادي عشر الهجري"، طبع عدة مرات.

لغة:

المنع.

واصطلاحًا:

قطع الصوت زمنًا -دون زمن الوقف- من غير تنفس، بنية العود إلى القراءة في الحال.

وله حالتان:

١- يكون في وسط الكلمة، نحو: القرآن.

٢- ويكون في آخر الكلمة-وصلا- نحو: "من آمن، بل ران".

وأكثره وقوعًا على الساكن قبل الهمز، سواء كان الساكن صحيحًا، نحو: "من آمن، القرآن".