والحجاج في نفسه ضعيف فكيف إذا خالف من مثل من تقدّم فروايته منكرة لا شاذة وصاحبى الصحيح لم يلتفتا إلى هذا الاختلاف.

٣٣٠/ ٦٤٠ - وأما حديث أنس:

فرواه مسلم ١/ ٤٩٢ وأبو عوانة ٢/ ٢٧٣ والنسائي ٣/ ٨١ وأحمد ٣/ ١٣٣ و١٧٩ و٢١٧ و٢٨١ وابن أبى شيبة في المصنف ١/ ٣٣٩ وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٤٤١.

من طرق عدة إلى السدى قال: سألت أنسًا: كيف أنصرف إذا صليت عن يمنى أو عن يسارى؟ قال: أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله ﷺ ينصرف عن يمينه.

٦٤١/ ٣٣١ - وأما حديث عبد الله بن عمرو:

فرواه ابن ماجة كما في زوائده ١/ ١٨٦ وأبو داود ١/ ٤٢٨ والبيهقي ٢/ ٤٣١ وابن عدى ٥/ ١٨١ وابن سعد ١/ ٤٨٠ وابن أبى حاتم في العلل ١/ ١٤٨ و٢٥٦ وأحمد ٢/ ١٧٤ و١٧٨ و١٧٩ و١٩٠ و٢١٥ والطبراني في الأوسط ٨/ ٣٩ وابن أبى شيبة ٥/ ٣٠٢ وعبد الرزاق ١/ ٣٨٧ و٢/ ٥٦٢ والطحاوى ١/ ٥١٢ والفسوى ٦/ ٥٢٢ وابن الأعرابى في معجمه ٣/ ١٠١٤:

من طريق قتادة وحسين المعلم كلاهما عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: رأيت النبي ﷺ يصلى حافيًا ومنتعلًا ورأيته يشرب قائمًا وقاعدًا ورأيته ينفتل من الصلاة عن يمينه وعن شماله ورأيته يصوم في السفر ويفطر" والسياق للطبراني والسند حسن.

تنبيه: وقع في الأوسط للطبراني حبيب المعلم صوابه ما تقدم.

٦٤٢/ ٣٣٢ - وأما حديث أبى هريرة:

فذكر أحمد شاكر أنه وقع في بعض النسخ دون بعض وقد أسقطه الطوسى في مستخرجه فلذلك تبعه ويأتى تخريجه برقم ٢٩٣.

قال: وفى الباب عن أبى هريرة وعمار بن ياسر

٦٤٣/ ٣٣٣ - أما حديث أبى هريرة:

فتقدم في باب لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب برقم ١٨٣.