303

Sélection des Pensées pour l'Éclaircissement des Fondements des Récits en Expliquant les Significations des Traditions

نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

Enquêteur

أبو تميم ياسر بن إبراهيم

Maison d'édition

وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية

Édition

الأولى

Année de publication

1429 AH

Lieu d'édition

قطر

وأخرجه عبد الرزاق (١): عن عبد الله بن عمر، عن نافع: "أن ابن عمر كان يمسح بأذنيه مع رأسه إذا توضأ، يدخل أصبعيه في الماء فيمسح بهما أذنيه، ثم يرد إبهاميه خلف أذنيه".
قوله: "الغضون" جمع غَضْن -بفتح الغين وسكون الضاد المعجمتين- وجاء بالتحريك أيضًا، وهي مكاسر الأذنين.
وقد روي أيضًا عن أبي موسى، فروى ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢): عن عبد الرحيم بن سليمان، عن أشعث، عن الحسن، عن أبي موسى قال: "الأذنان من الرأس"، والحسن [لم يسمع] (٣) من أبي موسى.
وعن عثمان ﵁ فروى ابن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن الجُريري، عن عروة بن قبيصة، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، عن عثمان قال: "واعلموا أن الأذنين من الرأس".
وعن ابن عباس، فروى ابن أبي شيبة (٤): عن وكيع، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: "الأذنان من الرأس".
وعن أبي هريرة، فروى عبد الرزاق في "مصنفه" (٥): عن عبد الله بن محّرر، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة قال: "الأذنان من الرأس".
وروي عن التابعين أيضًا، وروى ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٦): عن عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب والحسن قالا: "الأذنان من الرأس".

(١) "مصنف عبد الرزاق" (١/ ١٢ رقم ٢٩).
(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٢٤ رقم ١٥٨).
(٣) في "الأصل، ك": "لم يرو"، والصواب ما أثبتناه.
(٤) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٢٤ رقم ١٦٩).
(٥) "مصنف عبد الرزاق" (١/ ١٢ رقم ٢١).
(٦) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٢٤ رقم ١٥٧).

1 / 303