٦٣-قوله (ص): "تعريف المرسل وصورته التي لا خلاف فيها (حديث التابعي الكبير الذي لقي جماعة من الصحابة وجالسهم، كعبيد الله بن عدي بن الخيار ثم سعيد بن المسيب وأمثالهما إذا قال) ١: قال - رسول الله ﷺ.... إلى آخره"٢.

ليس المراد حصر ذلك في القول بل لو ذكر الفعل أو التقرير بأي صيغة كان داخلا فيه.

وإنما/ (ي ١٣٨) خص القول، لكونه أكثر.

والأولى- فيما أرى - التعبير بالإضافة، لكونها أشمل. والله الموفق.

٣٠- قوله (ع): "لأن عبيد الله بن عدي ولد في حياة النبي ﷺ ولم ينقل أنه رأى النبي ﷺ –"٣.

قلت: عدي بن الخيار مات قبل فتح مكة بمدة وابنه عبيد الله٤ كان بمكة لما دخلها النبي ﷺ وقد وجد في منقولات كثيرة/ (؟ ٨١/ب) الصحابة من النساء والرجال كانوا يحضرون أولادهم إلى النبي - صلى الله عليه

١ ما بين القوسين من (ر /أ) وقد سقط من باقي النسخ.

٢ مقدمة ابن الصلاح ص ٤٧ وبقية الكلام "والمشهور التسوية بين التابعين أجمعين".

٣ التقييد والإيضاح ص ٧١.

٤ عبيد الله بن عدي بن الخيار - بكسر المعجمة وتخفيف التحتانية- ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي المدني - قتل أبوه ببدر، وكان هو في الفتح مميزا فعد في الصحابة لذلك، وعده العجلي وغيره في ثقات التابعين مات في آخر خلافة الوليد بن عبد الله الملك /خ م د س (تقريب ١/٥٣٧، الكاشف ١/٢٣٠، الإصابة ٣/٧٥.