باللام التي هي توكيد لمضمون الكلام، و«قد» هي لوقوع مرتقب مما كان خبرًا أو مما سيكون علمًا - قاله الحرالي. ﴿آتينا﴾ أي بعظمتنا ﴿موسى الكتاب﴾ أي نقضتم تلك العهود مع أن عندكم فيها كتاب الله التوراة تدرسونه كل حين، فلم ندعكم هملًا بعد موسى ﵇ بل ضبطنا أمركم بالكتاب ﴿وقفينا﴾ من التقفية وهي متابعة شيء شيئًا كأنه يتلو قفاه، وقفاء الصورة منها خلفها المقابل الموجه - قاله الحرالي: ﴿من بعده﴾ أي بعد موسى ﴿بالرسل﴾ أي ثم لم نقتصر على الضبط بالكتاب الذي تركه فيكم موسى بل واترنا من بعده إرسال الرسل