وإثم الافتراء بالدفع؛ قال الكلبي: وذلك قبل نزول القسامة في التوراة، كأنه يشير إلى ما أذكره عنها قريبًا.

ولما كان فعلهم في المدارة فعل غافل عن إحاطة علم الخالق سبحانه قال يحكي حالهم إذ ذاك ﴿والله﴾ أي والحال أن الذي له الأمر كله ﴿مخرج﴾ بلطيف صنعه وعظيم شأنه ﴿وما كنتم تكتمون *﴾ وفي تقديمه أيضًا زيادة تبكيت لهم بتوقفهم في ذبح بقرة أمروا بذبحها لمصلحة لهم عظيمة بعد مبادرة بعضهم إلى قتل إنسان مثله بعد النهي الشديد عنه وقال منبهًا بالالتفات إلى أسلوب العظمة على ما في الفعل المأمور به منها ﴿فقلنا﴾ أي بما لنا من العظمة ﴿اضربوه﴾