العنف، أو البر بعباده الذي يوصل إليهم ما ينتفعون به في الدارين ويهئ لهم أسباب مصالحهم من حيث لا يحتسبون.

و " الخبير " العالم بكنه الشئ المطلع على حقيقته.

و " الغفور " و " الشكور " مبنيان للمبالغة، أي يكثر مغفرته ويشكر بستر الطاعة.

و " المقيت " المقتدر أو خالق القوت وموصله إلى البدن.

و " الحسيب " المحاسب أو الكافي ، فعيل بمعنى مفعل، كأليم بمعنى مؤلم من قولهم " أحسبني " أي أعطاني ما كفاني .

و " الواسع " الغني الذي وسع غناه عباده ووسع رزقه جميع خلقه، وقيل هو المحيط بعلم كل شئ.

و " الودود " المحب لعباده، ويجوز أن يكون بمعنى مفعول، أي توده قلوب أوليائه بما ساق إليهم من المعارف وأظهر لهم من الألطاف.

و " الشهيد " الذي لا يغيب عنه شئ.

و " الحق " المتحقق بوجوده أو الموجد للشئ على ما يقتضيه الحكمة.

و " الوكيل " هو الكافي أو الموكل إليه جميع الأمور، وقيل الكفيل بأرزاق العباد.

و " القوي " الذي لا يستولى عليه الضعف والعجز في حال من الأحوال.

و " المتين " هو الشديد القوة الذي لا يعتريه وهن ولا يمسه لغوب.

و " الولي " القائم بنصر عباده المؤمنين، أو المتولي للامر القائم به.

Page 319