661

Éclaircissement des illusions sur l'agrégation et la séparation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Enquêteur

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Maison d'édition

دار المعرفة

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٧

Lieu d'édition

بيروت

Régions
Irak
•
Empires & Eras
Seldjoukides
دَاوُدَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حَرَمُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي مَكَّةَ وَأَنَا أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ فَمَا بَين حرمتيها حرَام حمامها وشجرها إلاأن يَعْلِفَ الرَّجُلُ بَعِيرَهُ وَلا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلا الطَّاعُونُ
وَهُوَ سُلَيْمَان بْن سَالم الْأمَوِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حَارِثَة بْن خريم المري كتب إِلَيّ علد الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الدِّمَشْقِيُّ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْفَقِيهَ حَدَّثَهُمْ ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي قِرَاءَة حَدَّثَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أبي حَارِثَة المري حَدثنِي أبي أَبُو حَارِثَةَ بْنُ خُرَيْمٍ وَاسْمُهُ كَعْبٌ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سَالِمٍ الْحَرَّانِيُّ الأُمَوِيُّ هُوَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
إِنَّ اللَّهَ قَد آتَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ أَلا لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَالْولد لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
لفظ ابْن أَبِي نصر
٢١٢ - ذكر سُلَيْمَان بْن عَمْرو الْكُوفِي
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الْحَرِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودٍ بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أبي حَازِم عَن سهل ابْن سَعْدٍ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ وَلا خَيْرَ فِي صُحْبَةِ من لَا يرى لَك مِثْلِ مَا تَرَى لَهُ

2 / 124