596

Éclaircissement des illusions sur l'agrégation et la séparation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Enquêteur

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Maison d'édition

دار المعرفة

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٧

Lieu d'édition

بيروت

Régions
Irak
•
Empires & Eras
Seldjoukides
٥٨ - آلَ مُحَمَّدٍ لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
قَالَ معرف جدي أَنه جعل يدْخل إصبعه فِي فَمه ليخرجها فَيَقُول الصَّبِي هَكَذَا وَيكرهُ أَن يوجعه
وَهِي حَفْصَة بنت أَبِي عُمَيْر الَّذِي روى أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيّ عَن معرف عَنْهَا هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحْمَد بن عمر الْمُقْرِئ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عُمَيْرٍ وَهُوَ جَدُّ مُعَرِّفٍ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأُتِيَ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ فَقَالَ
أهدية أم صَدَقَة
قَالَ صَدَقَةٌ قَالَ
قَدِّمْهَا إِلَى الْقَوْمِ
قَالَ وَحَسَنٌ مُتَعَفِّرٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَدْخَلَ حَسَنٌ فِي فِيهِ تَمْرَةً فَأَدْخَلَ النَّبِي ﷺ إِصْبَعَهُ فِي فِيهِ فَأَخَذَ التَّمْرَةَ فَقَذَفَ بِهَا ثُمَّ قَالَ
إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
كَذَا قَالَ فِي هَذِه الرِّوَايَة قَالَ أَبُو عُمَيْر وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو عميرَة بِفَتْح الْعين وبهاء بعد الرَّاء كَمَا قدمْنَاهُ عَن أَحْمد بْن عبد الله بْن يُونُس عَن معرف وَرَوَاهُ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن عَن معرف مثل رِوَايَة ابْن يُونُس سَوَاء

2 / 58