457

Éclaircissement des illusions sur l'agrégation et la séparation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Enquêteur

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Maison d'édition

دار المعرفة

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٧

Lieu d'édition

بيروت

Régions
Irak
•
Empires & Eras
Seldjoukides
وَالْمَعِينُ وَالرَّحِيقُ وَظِلُّهَا مَجْلِسٌ مِنْ مَجَالِسِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَأْلَفُونَهُ وَمُتَحَدَّثٌ يَجْمَعُهُمْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
وَهُوَ إِدْرِيس بن وهب بن مُنَبّه الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَان الباغندي حَدثنَا عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَأَلَ جِبْرِيلَ أَنْ يَرَاهُ فِي صُورَتِهِ قَالَ فَدَعَا فَأقبل سَواد مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَجَعَلَ يَرْتَفِعُ وَيَنْتَشِرُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صُعِقَ فَأَتَاهُ فَنَعَشَهُ وَمَسَحَ الْبُزَاقَ عَنْ شِدْقِهِ
وَهُوَ أَبُو إلْيَاس الَّذِي روى عَنهُ إِسْحَاق بن بشر البُخَارِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رزقويه أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدَّقَّاقُ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى أخبرنَا إِسْحَاق ابْن بِشْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَاسَ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ لَمَّا أَهْلَكَ اللَّهُ تَعَالَى قَوْمَ صَالِحٍ وَكَانَ صَالِحٌ ﵇ رَجُلا تَاجِرًا خَرَجَ وَمَنْ أَسْلَمَ مَعَهُ حَتَّى نَزَلَ بِمَكَّةَ فَلَمْ يَزَلْ بِمَكَّةَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ بِهَا فَدُفِنَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ
هَذَا هُوَ أَبُو إلْيَاس إِدْرِيس بن سِنَان ابْن بنت وهب بن مُنَبّه فَلذَلِك نسبه أَبُو بكر بن عَيَّاش إِلَى وهب أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا ابْن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى ابْن معِين يَقُول إِدْرِيس ابْن بنت وهب بن مُنَبّه هُوَ إِدْرِيس بن سِنَان

1 / 471