280

Éclaircissement des illusions sur l'agrégation et la séparation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Enquêteur

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Maison d'édition

دار المعرفة

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٧

Lieu d'édition

بيروت

Régions
Irak
Empires & Eras
Seldjoukides
وروى هَذَا الحَدِيث أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن الثَّوْريّ عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن مُسلم البطين كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن جَعْفَر إِمَام مَسْجِد الْجَامِع بأصبهان حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أبي حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مهَاجر عَن مُسلم البطين عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ ذكر عبد الله بن مَسْعُود حَدِيثا عَن النَّبِي ﷺ فَتغير وَجهه فَقَالَ نَحْو هَذَا أَو دون هَذَا أَو أَو
وأحسب أَن مُسلما رأى هَذَا الحَدِيث وَظن أَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر هُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة وَأَن كنية مهَاجر أبوحفصة لِاتِّفَاق قبيصَة وَأبي دَاوُد على رِوَايَته عَن الثَّوْريّ وَذهب إِلَى أَن الثَّوْريّ سمى أَبَا إِبْرَاهِيم لأبي دَاوُد وكناه لقبيصة والحفاظ من أهل الْعلم بِالْحَدِيثِ يَقُولُونَ حَدِيث أبي دَاوُد وهم وَحَدِيث قبيصَة صَحِيح وَأَن الحَدِيث عَن إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة لَا عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر وإِبْرَاهِيم بن أبي حَفْصَة هُوَ أَخُو سَالم بِغَيْر شكّ وَلَا يعرف أحد من الْعلمَاء بِالنَّقْلِ اسْم أبي حَفْصَة وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه قَالَ أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن صَاحب النَّرْسِي حَدَّثَنَا عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ قَالَ كنية سَالم بن أبي حَفْصَة أَبُو قيس وَلم يعرف لنا أحد اسْم أبي حَفْصَة
الْوَهم الرَّابِع
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن بن رزقويه حَدَّثَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد زُهَيْر قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول فِي تَسْمِيَة من روى عَنهُ الثَّوْريّ مِمَّن اسْمه صَالح صَالح بن صَالح بن حَيَّان الْأَسدي كُوفِي صَالح الْمعلم كُوفِي صَالح الثَّوْريّ كُوفِي
وَقد وهم فِي تفريقه بَين صَالح بن صَالح بن حَيّ وَبَين صَالح الثَّوْريّ لِأَنَّهُ

1 / 289