227

Éclaircissement des illusions sur l'agrégation et la séparation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Enquêteur

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Maison d'édition

دار المعرفة

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٧

Lieu d'édition

بيروت

Régions
Irak
Empires & Eras
Seldjoukides
مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ
حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ نَحْوَهُ
أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ حَدثنَا عبيد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ حَدثنَا عبد الله بْنُ عُمَرَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ الْحَنَفِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ الْحَنَفِيِّ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ وَسَاقَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ
وَمِمَّنْ رَوَاهُ عَن ثَابت بن عُمَارَةَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ شَيْبَانَ عَن الْحسن بن عَليّ شُعْبَة بن الْحجَّاج ومُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي وَعُثْمَان بن عمر بن فَارس ومُحَمَّد بن أبي عدي وَأَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد النَّبِيل وَأَبُو أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بريد بن أبي مَرْيَم عَن أبي الْحَوْرَاء السَّعْدِيّ عَن الْحسن
فَأَما حَدِيث وَكِيع الَّذِي قَالَ فِيهِ الْحسن بن عَليّ فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَر بن حمدَان حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ قُلْتُ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا تَعْقِلُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ صَعَدْتُ غُرْفَةً فَأَخَذْتُ تَمْرَةً فَلُكْتُهَا فِي فِيَّ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَلْقِهَا فَإِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن

1 / 234