مفعولين لاضرب كَمَا كَانَ فِي دُخُوله على الِابْتِدَاء وَالْخَبَر وَقد قيل ان أَصْحَاب الْقرْيَة بدل من مثل وَتَقْدِيره وَاضْرِبْ لَهُم مثلا مثل أَصْحَاب الْقرْيَة فالمثل الثَّانِي بدل من الأول ثمَّ حذف الْمُضَاف

قَوْله بِمَا ﴿غفر لي رَبِّي﴾ تكون مَا وَالْفِعْل مصدرا أَي بغفران رَبِّي لي وَيجوز أَن تكون بِمَعْنى الَّذِي وتحذف الْهَاء من الصِّلَة تَقْدِيره الَّذِي غفره لي رَبِّي وَيجوز أَن تكون مَا استفهاما وَفِيه معنى التَّعَجُّب من مغفره الله لَهُ تَقْدِيره بِأَيّ شَيْء غفر لي رَبِّي على التقليل لعمله والتعظيم لمغفرة الله لَهُ فتبتدىء بِهِ فِي هَذَا الْوَجْه وَفِي كَونه استفهاما بعد لثبات الْألف فِي مَا وحقها أَن تحذف فِي الِاسْتِفْهَام اذا دخل عَلَيْهَا حرف جر نَحْو فَبِمَ تبشرون وَلَا يحسن اثبات ألف مَا فِي الِاسْتِفْهَام الا فِي شعر فَبعد لذَلِك