١ - نهى عَن ذَلِك فَقَالَ قد قبلنَا مِنْك يَا معلم الْخَيْر

وَقد اسْتحبَّ للمملي أَن يجمع فِي ٢ إمْلَائِهِ جمَاعَة من شُيُوخه مقدما أرجحهم إِسْنَادًا وَنَحْوه

ويملي عَن كل وَاحِد حَدِيثا وَاحِدًا ٣ ويختار مَا علا سَنَده وَقصر مَتنه والمستفاد مِنْهُ وينبه على صِحَّته وَمَا فِيهِ من علم وَفَائِدَة ٤ وَضبط مُشكل

ويتجنب مَا لَا تحمله عُقُولهمْ وَمَا لَا يفهمونه

وَيخْتم الْإِمْلَاء بحكايات ونوادر ٥ وإنشادات بأسانيدها

قلت وأولاها مَا فِي الزّهْد والآداب وَمَكَارِم الْأَخْلَاق

وَإِذا قصر ٦ الْمُحدث أَو اشْتغل عَن تَخْرِيج الْإِمْلَاء اسْتَعَانَ بِبَعْض الْحفاظ

قَالَ الْخَطِيب كَانَ جمَاعَة من ٧ شُيُوخنَا يَفْعَلُونَ ذَلِك

وَإِذا نجز الْإِمْلَاء قابله وأتقنه وَأصْلح مَا فسد مِنْهُ بزيغ الْقَلَم ٨ وطغيانه