لَمْ يَكُنْ تَرَكَ (*) أَهْلَهُ خُلُوفًا لَيْسَ مَعَهُمْ أَحَدٌ، فَتَفَرقُوا وَذَهَبُوا، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَرَّ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَهُوَ يَقُولُ:

مَهْلًا قَلِيلًا نُدْرِكِ الْهَيْجَا حَمل (^١) … لَا بَأْسَ بِالْمَوْتِ إِذَا حَانَ الأَجَل

فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (^٢).

قال: لا [نعلمه] يروى عن الزبير إلا بهذا الإِسناد.

[١٣٨١] حدَّثنا إسحاقُ بنُ زيادٍ العَطَّارُ، ثنا زكريا بن يحيى، ثنا إسحاقُ بنُ عُبَيْسٍ الشَّاميُّ (^٣)، ثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بن مَالِكٍ بن وَهبٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عن جدهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سُلَيْطًا وَسُفْيَانَ بْنَ عَوْفٍ الأَسْلَمِيَّ طَلِيعَةَ يَوْم الأَحْزَابِ، فَخَرَجَا حَتَّى إِذَا كَانَا بِالْبَيْدَاءِ، الْتَقَتْ عَلَيهِمْ خَيْلٌ (^٤) لأَبِي سُفْيَانَ فَقَاتَلَا حَتَّى قُتِلَا، فَأُتِيَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَدُفِنَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، فَهُمَا الشَّهِيدَانِ الغَرِيبَانِ (^٥).

قال: لا نعلم روى مالك إلا هذا.

إسناده مجهول.

[١٣٨٢] حدَّثنا إبراهيمُ بنُ هاني، ثنا عبيدُ اللَّهِ بن موسى، ثنا يوسفُ بنُ صُهيبٍ

[١٣٨١] كشف (١٨٠٥) مجمع (٦/ ١٣٥). وقال: رواه البزار، وفيه جماعة لم أعرفهم.

[١٣٨٢] كشف (١٨٠٩) مجمع (٦/ ١٣٦). وقال: رواه البزار، ورجاله ثقات، وفي الصحيح لحذيفة حديث بغير هذا السياق.

(*) هكذا في الأصلين. وفي (ش، م) والبحر: يترك. وفي حاشية (ب): يترك، وفوقها: صح. وكتب: "لم يترك أهله خلوفًا"، أي: لم يتركهن محمد بلا راعي لهن ولا حامي. النهاية.

(^١) في (ش): جمل، بالجيم.

(^٢) ذكر تمامه في (ش).

(^٣) في (ش): السامي، حدثني. . .

(^٤) في الأصلين: حيل بالمهملة.

(^٥) في (ش، م): القريبان.