[قال الشيخ: قصة الصلاة فقط بغير هذا السياق عند مسلم في مقدمة كتابه، وعند ابن ماجه].

[١٣٧٥] حدَّثنا الحسن بن يحيى، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا صالح المُرِّيُّ -وهو: صالح بن بشير - عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ حيْنَ (^١) اسْتُشْهِدَ، فَنَظَرَ إِلَى مَنْظَرٍ، لَمْ يَنْظُرْ إلى مَنْظَرٍ، (لَمْ يَرَ إلى مَنْظَرٍ) (^٢) أَوْجَعَ لِلْقَلْبِ مِنْهُ -أَوْ: أَوْجَعَ لِقَلْبِهِ مِنْهُ- ونَظَرَ إلَيهِ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَال: رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ، إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ لَوصُولًا لِلرَّحِمِ، فَعُولًا لِلْخَيْرَاتِ، وَوَاللَّهِ لَوَلَا حُزْنُ مَن بَعْدَكَ عَلَيْكَ لَسَرَّنِي (^٣) أَنْ أَتْرُكَكَ حَتَّى يَحْشُرَكَ اللَّه مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ -أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا أَمَا (^٤) وَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ لأُمَثَلَنَّ بِسَبْعِينَ كَمُثْلَتِكَ، فَنَزَلَ جبْرِيلُ عَلَى مُحَمَّد ﷺ بِهَذِهِ السُّورَةِ، وَقَرَأَ: ﴿وَإِنْ (^٥) عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ إلى آخر الآية، فَكَفَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وأَمْسَكَ عَنْ ذَلِكَ".

قال: تفرد به عن سليمان، صالح، وقد تقدم ذكرنا له -يعني: بالضعف-[ولا نعلم رواه عن النبي ﷺ إلا أبو هريرة].

[١٣٧٦] (*) حدَّثنا عبدة بن عبد اللَّه، أنا (^٦) زيد بن الحُباب، أنا (^٦) حسين بن

[١٣٧٥] كشف (١٧٩٥) مجمع (٦/ ١١٩). وقال: رواه البزار، والطبراني [ج ٣/ رقم ٢٩٣٧]، وفيه صالح بن بشير المري، وهو ضعيف.

[١٣٧٦] كشف (١٧٩٩) مجمع (٦/ ١٢٢). وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح.

(^١) في (أ): حتى.

(^٢) سقط من (ش).

(^٣) في (أ): أمرني.

(^٤) في (ش): أوما.

(^٥) في (أ): فإن.

(*) في حاشية (ب): له شاهد عند الطبراني من حديث ابن عباس ﵁.

(^٦) في (ش): أبنا.