قَالَ: -ولم أجدْ في كتابي عن النبيِّ ﷺ، وأحسبُهُ مرفوعًا- قَالَ: "من جُرحَ (^١) في سبيلِ اللَّهِ جاءَ يومَ القيامةِ ودَمُهُ أغزرُ ما كَانَ، لونُهُ لَون الزَّعْفَرانِ، ورِيحُهُ ريحُ المِسكِ، وعليه طابعُ الشُّهداءِ".

قَالَ: لا نعلمُهُ عن أنسٍ إلَّا من هذا الوجهِ، تفرَّدَ بهِ سعدُ بْنُ الصَّلتِ، عنِ الأعمشِ.

قَالَ الشيخُ: علِيُّ بْنُ يزيدَ لا أَعرفه.

قلت: أظنُّهُ الصدائيُّ.

[١٣١٠] (*) حدَّثنا يوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عُبيدُ اللَّه بْنُ مُوسَى، ثنا بدرُ (^٢) بْنُ عثمانَ، عن أبي بكرٍ بنِ حفصٍ، عن عمرَ بنِ سعدٍ، عن أبيه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: "يُستَشْهَدُونَ بالقتلِ، والطاعونِ، والغَرَقِ، والبطنِ، وموتِ المرأةِ جُمْعًا، موتِها في نفاسِها".

قَالَ: لا نعلمُهُ [يُروَى] عن سعدٍ إِلَّا بهذَا الإِسنادِ.

قَالَ الشيخ: رجالُهُ رجالُ الصَّحِيحِ.

قلتُ: لكن بدرَ (^٣).

[١٣١٠] كشف (١٧١٩) مجمع (٥/ ٣٠٠ - ٣٠١). وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح. اهـ. قلت: لم أجده فيما طبع من مسنده بالبحر الزخار. ووجدته بمسنده للدورقي [برقم ٧٢] وراجعه.

(^١) في الأصلين: خرج بالخاء المعجمة والجيم. ولعله تصحيف.

(*) في حاشية (ب): فيه عن سلمان. اهـ. قال أبو ذر: يقصد ما أورده بالمجمع (٥/ ٢٩٠) وهو في الطبراني [برقم ٦١٧٩]. وغيره. وراجع أحكام الجنائز لشيخنا الألباني (ص ٤٢).

(^٢) في (أ): يزيد.

(^٣) هكذا في الأصلين: وكأن في التعليق انقطاعًا. ولعل تمامه: لكن بدر من رجال مسلم لا البخاري. وهو ثقة.