عبدُ الرحمنِ بْنُ عبدِ اللَّه بن عُمَرَ، عن سُهيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ رَفَعَهُ قَالَ: "كلَّم اللَّهُ [﵎] هذا البحرَ الغربيَّ، وكلَّم البحر المشرقي (^١) فقال (للبحر الغربي) (^٢): إِنِّي حامِلٌ فيكَ عبادًا من عبادي (فكيفَ أنتَ صانعٌ بهم؟ قَالَ: أُغْرِقهُم، قَالَ: بَأسُكَ في نواحِيكَ [و] (^٣) حرمه الحلية والصيد، وكلَّم هذا البحرَ الشرقي فقالَ: إِنِّي حاملٌ فيك عبادًا من عِبَادِي) فما أنت صانعٌ بِهم؟ قَالَ: أحملُهُم على يَدِي (^٤)، أَكُونُ لَهُم كالوالدةِ لولدِها، فأثَابَهُ اللَّه الحِليَة (^٥) والصيدَ".

قَالَ البزارُ: تفرَّد بِه عن سُهيلٍ عَبْدُ (^٦) الرحمنِ، وهو منكرُ الحديثِ، وقد رَوَاهُ (غيرُهُ عن) (^٧) سُهيلٍ عن النعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو موقوفًا.

[١٢٩٩] حدَّثنا الحسنُ بنُ عرفَةَ، ثنا أبو حفصٍ الأبَّارُ، ثنا (^٨) ليثٌ، عن نافع، عنِ ابنِ عُمَر: أَنَّ النبيَّ ﷺ قال: "لا يركبُ البحرَ إِلَّا حاجٌّ (^٩) أو غازٍ (^٩) ".

قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن نافع إِلَّا ليثٌ، ولَا عَنْهُ إلَّا أبو حفصٍ.

[١٢٩٩] كشف (١٦٦٨) مجمع (٥/ ٢٨٢). وقال: رواه البزار، وفيه، ليث بن أبي سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات.

(^١) في (ش): الشرقي.

(^٢) سقط من (ب).

(^٣) زيادة مني لاستقامة المعنى، ثم وجدتها في البداية للحافظ ابن كثير.

(^٤) في (ش)، وحاشية (ب): بدني. بالياء الموحدة والنون. وفي (م): ثديي. بالثاء المثلثة والياء آخر الحروف. والصواب ما أثبتناه كما في البداية.

(^٥) في الأصلين: الجبلة. وهو تصحيف. وهو على الصواب في البداية.

(^٦) في (أ): سهيل، عن عبد الرحمن. وهو تحريف.

(^٧) سقط من (ش): وهي زيادة هامة.

(^٨) في (ش): عن.

(^٩) هكذا بالأصلين، وفي حاشية (ب)، وفي (ش): "إِلَّا حاجًا أو غازيًا".