قَالَ: لا نعلمُ لَهُ طريقًا عنِ ابنِ عبَّاسٍ إِلَّا هَذَا، واختُلِفَ فِيهِ عَلَى (^١) أبي المليحِ، فرواه عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ أَبي حُميدٍ، عن أبي المليح، عن أبيهِ، وإنَّما أَتَى الاختِلافُ من عُبيدِ اللَّهِ لأنَّه لم يكنْ حافِظًا.

قَالَ الشيخُ: وعُبيدُ اللَّهِ (^٢) متروكٌ.

[١١٧٣] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثعلبةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَواءٍ، ثنا همَّامٌ (^٣)، عن قتادَةَ، عن أنسٍ قَالَ "كانت (^٤) يَدُ كُمِّ رسولِ اللَّهِ ﷺ إلى الرُّسْغِ" (^٥).

قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عن أنس إلا قَتادَةُ، ولا عنه إلا همَّامٌ، ولا عنه إلا ابنُ سَواءٍ ولا عنه إلا محمدُ بْنُ ثعلبةَ.

ولم يتابِعْهُ أحدٌ.

[١١٧٤] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مرزوقٍ، ثنا إبراهيمُ بْنُ زكريا، أبو إسحاقَ (^٦) الضَّريرُ [المُعَلِّمُ]، ثَنَا همَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عن قُدَامَةَ بنِ (وَبرَةَ) (^٧)، عن الأصبَغِ بنِ نباتَةَ، عن علِيٍّ قَالَ: "كُنتُ قاعِدًا عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ عند البقيعِ -يعني: بقيعَ

[١١٧٣] كشف (٢٩٤٦) مجمع (٥/ ١٢١). وقال: رواه البزار، ورجاله ثقات.

[١١٧٤] كشف (٢٩٤٧) مجمع (٥/ ١٢٢). وقال: رواه البزار، وفيه إبراهيم بن زكريا المعلم، وهو ضعيف جدًا. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٨٩٨] وراجعه.

(^١) في (ش): عن.

(^٢) في (ب): عبد اللَّه. وهو تصحيف.

(^٣) في الأصلين: ثنا بن همام. وهو تحريف. والصواب حذف بن.

(^٤) في (ش): كان.

(^٥) في (ش): الرصغ. بالصاد المهملة. وهي لغة في الرسغ، وهو مفصل ما بين الكف والساعد.

(^٦) في الأصلين، و(ش): ثنا أبو إسحاق الضرير. وهو تحريف. إذ أن كنية إبراهيم هي أبو إسحاق كما

(^٧) صوبناه، وكما في لسان الميزان (١/ ٥٨)، وقد رواه العقيلي في الضعفاء أيضًا (١/ ٥٤).

في (أ): ابنُ أنس.