عن سَمُرَةَ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ للشيطانِ (^١) كحلًا ولعوقًا، فإذا كَحّلَ الإِنسانَ مِن كُحْلِهِ شَغَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ، وإذا لعَقَهُ مِن لعُوقِهِ ذَرِبَ لسانُهُ فِي الشَّرِّ".

[١١٥٢] [و] حدَّثناهُ إبراهيمُ بْنُ المستمرِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بكَّارٍ، ثنا سعيدُ بْنُ بَشيرٍ، عن قتادَةَ، عنِ الحسنِ، عن سَمُرَةَ، عنِ النبيِّ ﷺ بنحوِهِ.

قَالَ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ [عنِ النبيِّ ﷺ] إلا سمرةُ وأَنَسٌ، ولا رَوَاه عن قَتَادَةَ إلا الحكمُ وسعيدُ [بن بشيرٍ].

[١١٥٣] (*) حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ زِيادٍ، ثنا خالدُ بْنُ خِداشِ بنِ عَجْلانَ، ثنا عبدُ اللَّهِ بْنُ زيدِ بنِ أَسْلَمَ، عن أبيهِ، عن جَدِّهِ، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ قَالَ: "دَخَلتُ عَلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، وإذَا غُلامٌ أسودُ يَغْمِزُ ظَهرَهُ، فسأَلْتُهُ فقَالَ: إِنَّ النَّاقةَ اقتحمتْ بِي" (**).

قَالَ: لا نعلمُهُ يُروَى عنِ النبيِّ ﷺ إِلَّا عَنْ عُمرَ [عنه]، ولم يَروهِ عن عُمَر إلَّا أَسْلَمُ، وَرَوَاهُ عن زَيدٍ ابنُهُ [عبدُ اللَّهِ] وهِشامُ بنُ سَعْدٍ.

[١١٥٢] كشف (٣٠٣٦) مجمع (السابق).

[١١٥٣] كشف (٣٠٣٣) مجمع (٥/ ٩٦ - ٩٧). وقال: رواه الطبراني في الأوسط [؟]، والبزار، ورجاله رجال الصحيح، خلا عبد اللَّه بن زيد بن أسلم، وقد وثقه أبو حاتم وغيره، وضعفه ابن معين وغيره. اهـ. قلت: وعزاه في الحاشية للصغير [١/ ٨٣] والأوسط.

(^١) في (أ) للشيان. وفي (ش)، وفي (ب): الشيطان.

(*) في حاشية (ب): طب ص س.

(**) في حاشية (ب): أمام الحديث الآتي، حاشية تخص هذا الحديث فقدمناها هنا وهي: إني تقحمت بي الناقة الليلة "أي ألقتني فى ورطة، يقال: تقحمت دابته إذا ندت به فلم يضبط رأسها، فربما طوحت به في أهوية. والقُحمة: الورطة والمهلكة. النهاية اهـ. قلت: وهو فيه مادة (قحم).