قتادةَ، عن أنسٍ: أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "عَلَيكُم بِالحِجَامةِ، والقُسطِ البحريِّ".

قَالَ: لا نعلمُ [أحدًا رَوَاهُ عن قتادَةَ [عن أنسٍ] إِلَّا سعيدٌ، ولا عنه إلا عبدُ الوَهَّابِ، و[عبدُ الوهابِ] ليسَ هُو بالقويِّ في الحديثِ [وقد رَوَى عَنْهُ أهلُ العِلم].

[١١٤٥] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمرٍ، ثنا الحجَّاجُ، ثنا حمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن سُليمانَ ابنِ أَرْقَمَ، عن الزهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: مَنِ احتجَمَ يَومَ الأربعاءِ أو يَومَ السبتِ فأصابَهُ وَضَحٌ فَلَا يَلُومَنَّ إلا نَفسَهُ".

[قال البزار] لا نعلمُهُ إِلَّا مِن هَذَا الوجهِ، وسُليمانُ ليِّنُ الحديثِ (^١).

رَوَاهُ غَيرُهُ، عنِ الزهريِّ مُرْسَلًا (^٢).

[١١٤٦] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثمانَ بنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ -يعني: ابنَ مُوسَى-، ثنا يعقوبُ القُمِّيُّ (^٣)، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: "احتجموا لسَبعَ عَشرةَ (وتسعَ عشرةَ) (^٤) وإحدَى وعشرين لا يتبيغْ بكُم الدَّمُ فَيَقْتُلكُم".

[١١٤٥] كشف (٣٠٢٢) مجمع (٥/ ٩٢). وقال: رواه البزار، وفيه سليمان بن أرقم، وهو متروك، وأعاده بسنده إِلَّا أنه قال: من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت.

[١١٤٦] كشف (٣٠٢٣) مجمع (٥/ ٩٣). وقال: رواه الترمذي وغيره مرفوعًا خلا قوله لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم - رواه البزار، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ثقة ولكنه مدلس.

(^١) لفظه في (ش): لا نعلمه عن النبي ﷺ إِلَّا من هذا الوجه، وإنما أتى هذا من سليمان بن أرقم، فإنه لين الحديث.

(^٢) في (ش): قال الهيثمي: وأعاده بسنده ولفظه غير أنه قال: من احتجم يوم الأربعاء، ويوم السبت. قال البزار: رواه غير (في (ش): عن. وأظنه تحريفًا) سليمان بن أرقم، عن الزهري مرسلًا.

(^٣) في حاشية (ب): العمي. بالعين المهملة.

(^٤) ليس في (ش).