[١١١٢] حدَّثنا مُوسَى بنُ إسحاقَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إبراهيمَ الموصليُّ، ثنا حسَّانُ بنُ إبراهيمَ، عن لَيثٍ، عن مُجاهدٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: "أَنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى يومَ فَتح مَكَّةَ عن لُحومِ الجلَّالَةِ وألبانِها وظهورِهَا".

قال البزَّارُ: زادَ فيه حسَّانُ.

وهُو ثقةٌ.

[قال الشيخ: اختصره الترمذي وغيره، ولم أره بتمامِه] (^١).

[١١١٣] وجدتُ في كتابِي بخطِّي: عن أَبِي كُرَيبٍ، عن يُونُسَ بنِ بُكيرٍ، عن مَطَرِ بنِ مَيْمونٍ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: "كُنتُ سَاقِيَ القَوْمِ (^٢) تِينًا وَزبِيبًا، خَلَطْنَاهمَا (^٣) جَمِيعًا، وكانَ فِي القومِ رجلٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو بكرٍ، فلمَّا شَرِبَ قَالَ:

أحيِّي أُمَّ بكرٍ بالسَّلامِ … وهلَ لَكَ بعدَ قومِكَ مِن سَلامِ

يحدَّثنا الرسولُ بأن سنُحْيى (^٤) … وكيفَ حياةُ أصداءٍ وهامِ

فَبَينَا نَحْنُ كَذَلِكَ والقومُ يشربُونَ، إذْ دَخَلَ عَلَينا رجلٌ مِنَ المسلمينَ فقالَ:

[١١١٢] كشف (٢٨٦٠) مجمع (٥/ ٥٠). وقال: رواه الترمذي باختصار - رواه البزار، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجاله ثقات.

[١١١٣] كشف (٢٩٢٣) مجمع (٥/ ٥١ - ٥٢). وقال: لأنس حديث في الصحيح غير هذا في تحريم الخمر - رواه البزار، وفيه مطر بن ميمون، وهو ضعيف.

(^١) لفظه في (ش): إنما ذكرناه ك - حسان زاد فيه.

(^٢) في الأصلين: اليوم. وهو تحريف.

(^٣) في الأصلين: أخلطناهما. بزيادة ألف.

(^٤) في (ب): تحيي.