أَمَرتَنِي بِهِ، أمِ الشاهدُ يَرى مَا لا يَرَى الغَائِبُ؟ قَالَ: بلِ الشَّاهدُ يَرَى مَا لَا يَرى الغَاِئِبُ، فَأَقَبَلْتُ مُتوشِّحًا السيفَ، فوجدتُهُ عِندَهَا، فَاخْتَرَطْتُ السيفَ، فلمَّا رآني أقبلتُ نحوَه عَرَفَ أَنِّي أُرِيدُهُ، فَأَتَى نخلةً فرقيَ ثُمَّ رَمَى بنفسِهِ عَلَى قَفَاهُ، ثُمَّ شَغَرَ بِرِجْلِهِ فَإِذَا بِهِ أَجَبُّ (^١) أَمْسَحُ، مَا لَهُ قَلِيلٌ وَلَا كَثيرٌ، فَغَمدتُ السيفَ، ثم أَتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرتُهُ، فقالَ: الحمدُ للَّهِ الذِي يَصرِفُ عنَّا أهلَ البيتِ".

قَالَ: لا نعلمُهُ عنِ النِّبيِّ ﷺ[مِن وَجْهٍ مُتَّصلٍ] إِلَّا بِهَذَا الإِسنادِ.

قُلتُ: هُو إسنادٌ حسنٌ.

[١٠٧٩] حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مسكينٍ، ثنا عثمانُ بْنُ صالحٍ، ثنا ابنُ لَهِيعَةَ، ثنا يَزِيدُ (^٢) بْنُ أَبِي حَبيبٍ، وعَقيلُ (^٣)، عنِ الزُّهريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قَالَ: "لمَّا وُلِدَ إبراهيمُ بْنُ رسولِ اللَّه مِن مارية جَاريتِهِ وَقَعَ في نَفسِ النبيِّ ﷺ مِنهُ شيءٌ، حَتَّى أَتَاه جبريلُ فقال: السَّلامُ عَلَيكَ أَبَا إبراهيمَ".

قَالَ: لا نعلمُ رَوَاهُ عنِ الزهريِّ، عن أنسٍ إِلَّا عَقيلٌ.

وابنُ لَهِيعَةَ ضعيفٌ.

[١٠٨٠] حدَّثنا خالدُ بْنُ يُوسُفَ، حدَثني أَبي -يوسفُ بْنُ خالدٍ- ثنا جعفرُ بْنُ

[١٠٧٩] كشف (١٤٩٢) مجمع (٤/ ٣٢٩). وقال: رواه البزار، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.

[١٠٨٠] كشف (١٣٢٨) مجمع (٤/ ١٦٣ - ١٦٤). وقال: رواه الطبراني في الكبير [ج ٧/ رقمي ٧٠٢٨، ٧٠٤٦]، والبزار باختصار كثير، وفي إسناد الطبراني مساتير، وإسناد البزار ضعيف.

(^١) انتهى السقط في (ب): وكانت بدايته (رقم ١٠٧٤).

(^٢) في الأصلين: زيد. وهو تحريف.

(^٣) في الأصلين: عن عقيل. وهو على ما أثبتناه من (ش)، وحاشية (ب).