ثُمَّ أعادَهَا الثالثَةَ، فقالَ رجلٌ: أَنَا يا رسولَ اللَّهِ! فقالَ (^١): مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُومَ؟ قَالَ: فَرِقْتُ (^٢) يا رسولَ اللَّهِ أَنْ يكُونَ حَدَثَ [حَدَثٌ]، قَالَ: لَا، إنَّ صاحِبَكُم فُلانٌ قد حُبِسَ بِبابِ الجنَّةِ مِن أَجْلِ دَيْنِهِ، فقالَ الرَّجُلُ: عَلَيَّ دينُهُ يا رسولَ اللَّهِ".

[قَالَ البزَّارُ] هكذَا رَوَاه مُجالدٌ، ورَوَاه إسماعيلُ وسعيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عنِ الشَّعْبيِّ، عن سَمُرَةَ.

قلتُ: ومِن ذَلِكَ الوَجْهِ أَخْرَجَهُ أبو داودَ والنَّسائيُّ.

[٩١٧] حدَّثنا يوسفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَونٍ، ثنا عَبدُ الرحمنِ بْنُ زِيَادٍ، عن عِمْرَانَ بنِ عَبدِ اللَّهِ المُعَافِريِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ثلاثٌ مَن تَدَيَّنَ (فيهنَّ ثُمَّ ماتَ ولَمْ يَقْضِ فإنَّ اللَّهَ يَقْضِي عَنْهُ) (^٣): (رجلٌ يكونُ في سبيلِ اللَّهِ فَيخلَقُ ثَوبُهُ، فَيَخَافُ أَنْ تَبدُو عَوْرَتُهُ -أو كلمةً نَحوها- فَيَمُوتُ وَلَمْ يَقْضِ) (^٤).

ورجُلٌ ماتَ عِندَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُكفِّنُهُ ولَا مَا يُوارِيهُ فماتَ ولَمْ يَقْضِ.

ورَجُلٌ خافَ عَلَى نَفْسِهِ العَنَتَ فَتَعَفَّفَ بِنِكَاحِ امرأةٍ فماتَ ولَمْ يَقْضِ، فإنَّ اللَّهَ ﵎ يَقْضِي عَنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ".

عبدُ الرَّحمنِ ضَعِيفٌ، وقد أَخْرَجَهُ ابنُ مَاجَه، وفي هَذَا زِيَادَةٌ.

[٩١٧] كشف (١٣٤٠) مجمع (٤/ ١٣٣). وقال: رواه البزار، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف، وقد وثق، وهو عند ابن ماجه مع اختلاف في بعضه.

(^١) في (ب): قال.

(^٢) في حاشية (ب): فزعت. بالزاي والعين المهملة.

(^٣) مكرر في (ب).

(^٤) سقط من (أ).