عبدُ اللَّهِ بْنُ وهبِ، ثنا جَريرُ بْنُ حازِمٍ، عن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّ النَّبيَّ ﷺ عَقَّ (^١) عَنِ الحَسَنِ والحُسَينِ".

قَالَ: لَا نعلمُ أحدًا تَابَعَ جَرِيرًا عَلَيْهِ.

[٨٦٠] حدَّثَنا الحارثُ بْنُ الخَضِرِ (^٢) العَطَّارُ، ثنا رَوحُ بْنُ عُبادَةَ، ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن يَحْيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ [ابنةَ عبدِ الرَّحمنِ]، عن عائشةَ قَالَتْ: "كانَ أهلُ الجاهليةِ يَخضِبُونَ قُطنةً [يَوْمَ الْعَقِيقَةِ]، ثُمَّ يَحْلِقُونَ الصَّبيَّ، ويَضعُونَهَا عَلَى رَأْسِهِ، فَأَمَرَهُم النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَجْعلُوا مَكَانَ الدَّمِ خَلُوقًا".

قلتُ: إسنادُهُ صَحيحٌ.

[٨٦١] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعْمَرٍ، ثنا أبو عاصمٍ، ثنا (^٣) أبو حَفْصٍ الشَّاعرُ، [قال:] حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الأَعْرَجِ، عن أَبِي هُرَيرَة قَال: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ اليهودَ تَعُقُّ عَنْ الْغُلَامِ كَبْشًا وَلَا تَعُقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ، أَوْ تَذْبحُ -الشَّكُ مِنْهُ أو مِن أَبِيهِ- فعُقُّوا أو (^٤) اذْبَحُوا عَنِ الْغُلَامِ كَبْشَينِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ كَبْشًا".

لا نعلمُهُ عَنِ الأَعْرَجِ [عَنْ أَبي هريرةَ] إِلَّا بِهَذَا الإِسنادِ.

قُلْتُ: هُوَ إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ.

[٨٦٠] كشف (١٢٣٩) مجمع (٧/ ٥٤ - ٥٨). وقال: رواه أبو يعلى [ج ٨/ رقم ٤٥٢١] والبزار باختصار، ورجاله رجال الصحيح، خلا شيخ أبي يعلى إسحاق، فإني لم أعرفه.

[٨٦١] كشف (١٢٣٣) مجمع (٤/ ٥٨). وقال: رواه البزار من رواية أبي حفص الشاعر عن أبيه، ولم أجد من ترجمها.

(^١) قوله "عَقَّ": العقيقة: الذبيحة التي تذبح عن المولود، وأصل العَقّ: الشق والقطع وقيل للذبيحة عقيقة، لأنها يُشَق حلقُها.

(^٢) في (ش): الحصين.

(^٣) في (ش): أبنا.

(^٤) في (ش): و.