قَالَ: لا نعلمُهُ عَنْ سَمُرَةَ إِلَّا بِهَذَا الإِسنادِ (^١).

قلت: مُباركٌ وشَيخُهُ مُدَلِّسانِ، وقدْ رُوِيَ مِن حَدِيثِ ابنِ عُمَر بإِسنادٍ أَصْلَحَ مِن هَذَا.

[٨٤٤] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثنا المِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ، عن زَيِدِ بنِ أَسْلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ قَطْعِ أَلْيَاتِ (^٢) الغَنَمِ، وجِبَابِ (^٣) أَسْنِمَةِ الإِبِلِ، فَقَالَ: كُلُّ شَيءٍ قُطِعَ مِنْ بَهِيمَةٍ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةُ".

قَالَ: هَكَذَا رَوَاهً المِسْوَرُ، وخَالَفَهُ سُليمانُ بْنُ بِلَالٍ، فَلَمْ يُوْصِلْهُ.

[٨٤٥] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مسكينٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حسَّانَ، ثنا سُليمانُ (^٤) بْنُ بِلالٍ، عن زيدِ بنِ أَسْلَمَ، عن عطاءٍ بِنَحْوِهِ، ولَمْ يَذْكُر أَبَا سعيدٍ (^٥)، ولا نعلمُ أحدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا المِسْوَرُ ولَيس هو بالحافظِ، وَرَوَاهُ عبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ دِينارٍ، عن زيدِ بنِ أَسْلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسَارٍ، عن أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ [مُتَّصِلًا].

قَالَ الشَّيْخُ: مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ مَتْروكٌ.

[٨٤٤] كشف (١٢٢٠) مجمع (٤/ ٣٢). وقال: رواه البزار، وفيه مسور بن الصلت، وهو متروك.

[٨٤٥] كشف (١٢٢٠) مجمع (السابق).

(^١) لفظه في (ش): لا نعلمه عن سمرة إِلَّا من هذا الوجه.

(^٢) قوله: "أليات": أي العَجُز أو المؤخِّرة.

(^٣) قوله: "جباب": أي قطع.

(^٤) في (ش): سليم.

(^٥) في (ش): فذكر نحوه مرسلًا.