إِبْرَاهِيمُ الهَجَرِيُّ: ضَعِيفٌ.

[٦٧١] (*) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَجزَأَةَ بنِ زَاهِرٍ، عَنْ أَبِيهِ -[زَاهِرٍ]- قَالَ: سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَومَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَقُولُ: "مَن كَانَ صَائِمًا اليَوْمَ فَلْيُتِمَّ صَومَهُ، وَمَن لَمْ يَكُنْ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ مَا بَقِيَ مَن يَوْمِهِ أَوْ لِيَصُمْ".

قَالَ البزَّارُ: لَا نَعلمُ رَوَى زَاهِرٌ إِلَّا هَذَا وَآخَر.

[٦٧٢] حَدَّثَنَا عَمْرُو (^١) بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا ابنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُروَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ يَوْمَ العَاشِرِ".

[قَالَ الشَّيْخُ: أَخْرَجْتُهُ لِقَولِهِ: "يَومَ العَاشِرِ" وَبَاقِيه فِي الصَّحِيحِ].

إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا ابنُ أَبِي ذِئْبٍ.

[٦٧٣] (**) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بنِ هَيَّاجٍ (^٢)، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا عُمَرُ بْنُ

[٦٧١] كشف (١٠٤٧) مجمع (٣/ ١٨٥ - ١٨٦). وقال: رواه البزار، والطبراني في الكبير [ج ٥/ رقم ٥٣١٢]، والأوسط [برقم ٥٩٣]، إِلَّا أنه قال: إن النبي ﷺ أمر، ورجال البزار ثقات.

[٦٧٢] كشف (١٠٥١) مجمع (٣/ ١٨٩). وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح.

[٦٧٣] كشف (١٠٥٣) مجمع (٣/ ١٨٩). وقال: رواه البزار، وفيه عمر بن صهبان، وهو متروك، والطبراني في الأوسط باختصار يوم عاشوراء وإسناد الطبراني حسن.

(*) في حاشية (ب): طب س: حدثنا أحمد بن قاسم، ثنا عصمة الخزاز، قال: "حدثنا شريك - به. وقال: لم يروِه عن مجزأة إِلَّا شريك.

(**) في حاشية (ب): رواه ابن ماجه [برقم ١٧٣١] من طريق إسحاق بن أبي فروة، عن عياض، عن أبي سعيد، عن أخيه، وقتادة بن النعمان - به، وإنه. . . ضعيف.

(^١) في (ش): محمد بن يعلى، وهو تحريف وخطأ. والصواب ما أثبتناه كما في الأصلين. وهو عمرو بن على الفلاس أشهر مشايخ المصنف.

(^٢) في (ش): محمد بن هياج. نسب إلى جده.