عَمْرٍو إِلَّا إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ (^١).

قُلتُ: كِلَاهُمَا مَتْروكٌ.

[٦٢٣] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بنِ سَيَّارٍ (^٢)، ثَنَا عَمْرُو (^٣) بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا ابنُ (^٤) لَهِيعَةَ -أَحْسَبُهُ- عَنْ بَكْر بنِ سَوَادَةَ، عن ثَورِ (^٥)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تَحِلُّ (^٦) الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذي مِرَّةٍ سَوِيّ" (^٧).

[قَالَ الْبَزَّارُ: قَدْ رُوِيَ هذا عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ].

قُلْتُ: فِيهِ انقِطَاعٌ فِيمَا أَحْسَبُ.

[٦٢٤] حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُسلمٍ، ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ

[٦٢٣] كشف (٩٢١) مجمع (٣/ ٩١). وقال: رواه الطبراني فى الكبير [لم يطبع مسنده]، والبزار، وفيه ابن لهيعة وفيه كلام.

[٦٢٤] كشف (٩١٣) مجمع (٣/ ٩٣ - ٩٤). وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير [ج ١١/ ص ٤٤٤ رقم ١٢٢٥٧]، ورجاله ثقات.

(^١) لفظه في (ش): لا نعلم رواه عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر إلا إبراهيم، وهو لين الحديث، وإنما ذكرناه على ما فيه من العلة لأنا لم نحفظه إلا من هذين الوجهين.

(^٢) في (ش): سنان. وهو تصحيف. وهو في (ش): برقم ٧٠ على الصواب وهو من رجال التهذيب. روى له ابن ماجه.

(^٣) في (ب): عمر. بدون واو.

(^٤) في (ب): أبي. وهو تصحيف.

(^٥) في (أ): عن أبي ثور.

(^٦) في (أ): يحل.

(^٧) في (م): مِرَّة سوي. والمِرَّةُ: القوة والشدة، والسَّوِيُّ: الصحيح الأعضاء.

(*) في حاشية (ب): حدثنا بشر بن [موسى، ثنا يحيى] بن إسحاق [السيد حسيني ح] و[حدثنا] علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال قالا: ثنا عبد العزيز بن مسلم - به.