ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرِّقيُّ، عَنِ الزّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ".
[١٧٨] وَقَالَ: "تَوَضَّؤُوا مِمَّا غَيَّرتِ النَّارُ".
قَالَ البَزَّارُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يُرْوَيَانِ مَوْقُوفَيْنِ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، وَأَسْنَدَهُمَا الْعَلَاءُ وَحْدَهُ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَالْعَلَاءُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
[١٧٩] حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيدِ (^١)، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا الْحَسَنُ (^٢) بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عُبَادَةَ (^٣) بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الأَشْعَرِيَ، قَالَ: قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: هَلْ كُنْتُمْ تَوَضَّؤونَ مِمَّا غَيرَتِ النَّارُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا أكَلَ أحَدُنَا طَعَامًا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ غَسَلَ (^٤) يَدَيْهِ وَفَاهُ، فَكُنَّا نَعُدُّ هَذَا وُضُوءًا".
قَالَ الشَّيْخُ: الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ضَعِيفٌ.
[١٨٠] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ مِنْ دَسَمِهِ".
[١٧٨] كشف (انظر السابق. وهو عند الطبراني [برقم ١٣١١٧ و١٣٣٧٨] من طريق نافع - به.
[١٧٩] كشف (٢٩١) مجمع (١/ ٢٤٩). وقال: رواه البزار وهو من رواية الحسن بن يحيى الخشني وهو ضعيف.
[١٨٠] كشف (٢٨٧) مجمع (١/ ٢٥٠). وقال: رواه البزار وفيه أيوب بن سيار [وكان في المجمع سنان وهو تحريف] وهو ضعيف.
(^١) في (ش): الحميد. وهو خطأ وقد سبق على الصواب هنا برقم (٤١) وفي (ش): ٨٢.
(^٢) في الأصلين: الحسين وهو خطأ.
(^٣) في (أ): عباد. وهو خطأ.
(^٤) في (أ): وغسل.