وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة عَن أنس وَغَيره، وَنَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ براوية الثِّقَات عَنهُ من الْبَصرِيين والكوفيين وَغَيرهم.

[٢١٥٩] يزِيد بن عبد الله بن قسيط [اللَّيْثِيّ]- مدنِي

قَالَ ابْن معِين: صَالح.

وَقَالَ ابْن عدي: وَيزِيد مَشْهُور عِنْدهم بالرواية، وَقد حدث عَنهُ ابْن عجلَان وَمَالك وَجَمَاعَة، وَهُوَ صَالح الرِّوَايَات.

[٢١٦٠] يزِيد بن ربيعَة أَبُو كَامِل الرَّحبِي الصَّنْعَانِيّ - صنعاء دمشق -

قَالَ أَبُو مسْهر: كَانَ قَدِيما غير مُتَّهم، مَا يُنكر أَنه أدْرك أَبَا الْأَشْعَث، وَلَكِنِّي أخْشَى عَلَيْهِ سوء الْحِفْظ وَالوهم.

وَقَالَ البُخَارِيّ: حَدِيثه مَنَاكِير عَن أبي الْأَشْعَث.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: أَحَادِيث يزِيد بن ربيعَة أباطيل [أَخَاف] أَن تكون / مَوْضُوعَة.

وَقَالَ ابْن عدي: أَبُو مسْهر أعلم بِهِ لِأَنَّهُ من بَلَده، وَلَا أعلم لَهُ شَيْئا مُنْكرا قد جَاوز الْحَد فأذكره، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ فِي الشاميين.

[٢١٦١] يزِيد بن زِيَاد - وَقيل ابْن أبي زِيَاد - شَامي

عَن الزُّهْرِيّ، سمع مِنْهُ وَكِيع، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وكل رواياته مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

[٢١٦٢] يزِيد بن عبد الْملك بن الْمُغيرَة بن نَوْفَل [بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب] .

أَبُو خَالِد، النَّوْفَلِي، مدنِي. يروي عَنهُ معن.

قَالَ ابْن معِين: مَا كَانَ بِهِ بَأْس.