وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعند يحيى عَن مُحَمَّد بن جحادة عَن أنس أَحَادِيث رَوَاهَا عَن يحيى الرّبيع بن (ثَعْلَب) (وَعبد الله بن) مُحَمَّد بن الرّبيع، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

[٢١٢١] يحيى بن حميد الطَّوِيل

عَن أَبِيه عَن أنس، وَعنهُ سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، وَأَحَادِيثه غير مُسْتَقِيمَة - قَالَه ابْن عدي.

[٢١٢٢] يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ

قَالَ ابْن معِين: كَانَ على السيب - وَهُوَ نهر - وَقد سَمِعت مِنْهُ، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث.

وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف الحَدِيث.

[٢١٢٣] يحيى بن مُحَمَّد (الْجَارِي) .

قَالَ البُخَارِيّ: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ بحَديثه بَأْس.

[٢١٢٤] يحيى بن مَيْمُون بن عَطاء أَبُو أَيُّوب التمار - بَصرِي

قَالَ الفلاس: كتبت عَنهُ وَكَانَ كذابا، يحدث عَن عَليّ بن زيد بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة.

وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء / خرقنا حَدِيثه، كَانَ يلقن الْأَحَادِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظ.

[٢١٢٥] يحيى بن حميد

عَن قُرَّة عَن ابْن شهَاب، سمع مِنْهُ ابْن وهب، مصري، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.