يَعْقُوب بن حميد بن كاسب.

وَقَالَ ابْن عدي: لَا بَأْس بِهِ وبرواياته، وَهُوَ كثير الحَدِيث كثير الغرائب، ومسند ابْن كاسب صنفه على الْأَبْوَاب وَإِذا نظرت إِلَى مُسْنده علمت أَنه جماع للْحَدِيث صَاحب حَدِيث.

[٢٠٦٢] يَعْقُوب بن إِسْحَاق أَبُو عمَارَة الْأنْصَارِيّ الرَّازِيّ

روى عَن يُونُس بن عبيد وَغَيره مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ - قَالَه ابْن عدي.

[٢٠٦٣] يُوسُف بن عَطِيَّة أَبُو سهل الصفار - بَصرِي

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء

وَقَالَ الفلاس: كثير الْوَهم وَالْخَطَأ، سمعته يَقُول: ثَنَا قَتَادَة عَن أنس يرفعهُ: " خير النَّاس قَرْني "، وَكَانَ يهم وَمَا عَلمته كَانَ يكذب، وَقد كتبت عَنهُ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ قَتَادَة عَن زُرَارَة عَن عمرَان بن حُصَيْن.

وَقَالَ البُخَارِيّ: يُوسُف بن عَطِيَّة عَن ثَابت، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَا يحمد حَدِيثه.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ من الحَدِيث عَن ثَابت وَعَن غَيره، وَعَامة حَدِيثه مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ.

[٢٠٦٤] يُوسُف بن عَطِيَّة أَبُو الْمُنْذر الْبَاهِلِيّ الْوراق - كُوفِي

قَالَ الفلاس: ويوسف بن عَطِيَّة كُوفِي أكذب من الْبَصْرِيّ، قدم علينا، سمعته يَقُول: ثَنَا عَمْرو بن شمر (عَن عمرَان بن مُسلم عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ: قَالَ / رَسُول الله ﷺ َ - لِبلَال: " إِذا أَذِنت فترسل، فَإِذا أَقمت فاحذم "، وَحدث بِأَحَادِيث مُنكرَة عَن قوم معروفين، وَعَمْرو بن شمر) واهي الحَدِيث وَكَانَ يخطيء