حَازِم ووهيب بن خَالِد وَغَيرهم من الثِّقَات. وَله نُسْخَة عَن الزُّهْرِيّ، لَا بَأْس بِهِ.

[١٩٥٦] النُّعْمَان بن شبْل الْبَاهِلِيّ - بَصرِي

قَالَ مُوسَى الْحمال: كَانَ مُتَّهمًا.

وَقَالَ عمرَان بن مُوسَى الزجاجي: ثَنَا النُّعْمَان - وَكَانَ ثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَلم أر فِي أَحَادِيثه حَدِيثا غَرِيبا قد جَاوز الْحَد فأذكره.

[١٩٥٧] نعيم بن (الْمُوَرِّع) بن تَوْبَة الْعَنْبَري - بَصرِي

قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: ضَعِيف، يسرق الحَدِيث، وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ.

[١٩٥٨] نعيم بن عبد الحميد الوَاسِطِيّ

قَالَ ابْن عدي: لَيْسَ بِذَاكَ فِي الحَدِيث.

[١٩٥٩] نعيم بن حَمَّاد الْمروزِي - خزاعي

يعرف بالفارض، سكن مصر، حمل إِلَى الْعرَاق وَمَات فِي الْحَبْس ﴿

قَالَ النَّسَائِيّ: يروي عَن ابْن الْمُبَارك، ضَعِيف.

قَالَ ابْن حَمَّاد: وَقَالَ غَيره: كَانَ يضع الحَدِيث فِي تَقْوِيَة السّنة وحكايات عَن الْعلمَاء فِي ثلب أبي حنيفَة مزورة كذب﴾ !

وَقَالَ أَحْمد وَيحيى: نعيم مَعْرُوف بِالطَّلَبِ - ثمَّ ذمه يحيى، فَقَالَ: يروي عَن غير الثِّقَات.

وَقَالَ أَبُو عرُوبَة: كَانَ مظلم الْأَمر.

وَمرَّة قَالَ أَحْمد: لقد كَانَ الثِّقَات.