وَمرَّة قَالَ: مهْدي كَذَّاب.

وَقَالَ يحيى الْقطَّان: مهْدي غير ثِقَة.

وَمرَّة قَالَ: لَا تكْتب عَنهُ فَإِنَّهُ كَذَّاب.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَلَيْسَ على حَدِيثه ضوء وَلَا نور، (لِأَنَّهُ كَانَ) يَدْعُو النَّاس إِلَى رَأْيه وبدعته.

[١٩٥١] مصدع أَبُو يحيى مولى معَاذ بن عفراء

قَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ زائغا جائرا عَن الطَّرِيق.

[١٩٥٢] مُنِير بن الزبير - شَامي

قَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي: قلت لعبد الرَّحْمَن: فَمَا تَقول فِي مُنِير؟ قَالَ: تروي عَنهُ وَهُوَ يروي عَن مَكْحُول أتيت الْمِقْدَاد ﴿﴾ !

[١٩٥٣] مشرح بن هاعان أَبُو مُصعب الْمعَافِرِي - مصري

قَالَ ابْن معِين: ثِقَة.

وَقَالَ الدَّارمِيّ: دراج ومشرح ليسَا بِذَاكَ، وهما صدوقان.

وَقَالَ ابْن عدي: يروي عَنهُ ابْن لَهِيعَة وَغَيره من شُيُوخ مصر، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.