[عَطاء عَن] ابْن عَبَّاس فِي " الْجِنَازَة تمر وَهُوَ غير متوضيء، قَالَ: يتَيَمَّم "، وَرَوَاهُ عبد الْملك وَابْن جريج عَن عَطاء مَوْقُوفا - لم يَقُولَا " عَن ابْن عَبَّاس " - خالفا مُغيرَة، أَحَادِيثه مَنَاكِير.

وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس، لَهُ حَدِيث وَاحِد مُنكر.

وَقَالَ أَحْمد: كل حَدِيث رَفعه مُغيرَة بن زِيَاد فَهُوَ مُنكر.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُغيرَة عَن عَطاء وَعبادَة بن نسي، روى عَنهُ الثَّوْريّ، قَالَ وَكِيع: كَانَ ثِقَة. وَقَالَ غَيره: فِي حَدِيثه اضْطِرَاب.

وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس، ثِقَة.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وأروى النَّاس عَنهُ معافى بن عمرَان، وَحدث عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس فِي " الْجِنَازَة تمر وَهُوَ غير متوضيء "، وروى هَذَا الحَدِيث وَكِيع عَن معافى بن عمرَان [عَن مُغيرَة] عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس، وَابْن حَنْبَل يُنكره عَلَيْهِ من قَول ابْن عَبَّاس.

قَالَ: وَعَامة مَا يرويهِ مُغيرَة مُسْتَقِيم إِلَّا أَنه يَقع فِي حَدِيثه مَا يَقع فِي حَدِيث من لَيْسَ بِهِ بَأْس من الْغَلَط، وَهُوَ لَا بَأْس بِهِ عِنْدِي.

[١٨٣٨] مُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَالِد

ابْن حَكِيم بن حزَام، الْأَسدي، الْحزَامِي، / مدنِي، صَاحب أبي الزِّنَاد.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة رواياته عَن أبي الزِّنَاد، وَفِي هَذِه النُّسْخَة عَن أبي الزِّنَاد شَيْء كثير يُوَافقهُ الثِّقَات عَلَيْهِ عَن أبي الزِّنَاد، وَفِيه مَا لَا يُوَافقهُ عَلَيْهِ الثِّقَات.

[١٨٣٩] مُغيرَة بن مُوسَى أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ

مولى عَائِذ بن عَمْرو بن ذُؤَيْب الزني.

عَن ابْن أبي عرُوبَة بأصنافه أَو بعامته، حدث بذلك عَن مُغيرَة بكير بن جَعْفَر