وَقَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث عَن سعيد بن جُبَير.

وَقَالَ يحيى الْقطَّان: تعرف وتنكر. قلت لِسُفْيَان فِي أَحَادِيثه عَن ابْن الْحَنَفِيَّة فوهنها.

وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف الحَدِيث.

وَفِي مَوضِع آخر: كَذَا وَكَذَا، وَحَدِيثه عَن ابْن الْحَنَفِيَّة كذب.

/ وَقَالَ ابْن عدي: قد حدث عَنهُ الثِّقَات، وَيحدث عَن سعيد بن جُبَير وَابْن الْحَنَفِيَّة وَأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ بأَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا.

[١٤٦٥] عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر

أَبُو مَسْعُود، الجرار، كُوفِي.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.

وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.

قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: فعبد الْأَعْلَى الزُّهْرِيّ عَن زِيَاد بن علاقَة تعرفه؟ قَالَ: لَا أعرفهُ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الَّذِي قَالَ يحيى " لَا أعرفهُ " هُوَ عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر، وَقد تقدم كَلَامه فِيهِ ومعرفته بِهِ قَالَ: وَعَامة أَحَادِيثه لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا الثِّقَات.

[١٤٦٦] عبد الحميد بن جَعْفَر بن الحكم الْأنْصَارِيّ

قَالَ ابْن معِين: ثِقَة.

وَمرَّة قَالَ: كَانَ [روى عَنهُ] يحيى الْقطَّان، وَكَانَ يُضعفهُ، وَكَانَ يحيى يروي عَن قوم وَمَا كَانُوا يساوون عِنْده شَيْئا!

وَقَالَ يحيى الْقطَّان: كَانَ سُفْيَان بن سعيد يحمل على عبد الحميد بن جَعْفَر،