وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء.

وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي.

وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى يَتَّقِي الحَدِيث [عَن] عَليّ بن زيد، وَسَأَلته مرّة عَن حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن عقبَة بن صهْبَان عَن أبي بكرَة يرفعهُ فِي قَوْله ﴿ثلة من الْأَوَّلين﴾ [الْوَاقِعَة: ١٣] فَقَالَ: ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ عَن عقبَة عَن أبي بكرَة يرفعهُ (ثمَّ) تَركه. وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَن عَليّ عَن الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَحَمَّاد بن سَلمَة، وسمعته يَقُول: ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة سَمِعت عَليّ بن زيد يَقُول: ﴿وأصلحنا لَهُ زوجه﴾ [الْأَنْبِيَاء: ٩٠] قَالَ: من الْعقر.

وَقَالَ سعيد الْجريرِي: أصبح فُقَهَاء الْبَصْرَة عميانا ثَلَاثَة: قَتَادَة وَعلي بن زيد والأشعث الْحدانِي.

وَقَالَ (أَبُو) سَلمَة: قلت لحماد بن سَلمَة: زعم وهيب أَن عَليّ بن زيد لَا يحفظ الحَدِيث. فَقَالَ: وهيب من أَيْن كَانَ يقدر على مجالسة عَليّ؟ إِنَّمَا كَانَ يُجَالس عليا وُجُوه النَّاس.

وَقَالَ ابْن عدي: ولعلي أَحَادِيث صَالِحَة، وَلم أر أحدا من الْبَصرِيين وَغَيرهم امْتَنعُوا من الرِّوَايَة عَنهُ، وَكَانَ يغلي فِي التَّشَيُّع فِي جملَة أهل الْبَصْرَة، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.

[١٣٥٢] عَليّ بن قادم

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: ونقم على ابْن قادم أَحَادِيث رَوَاهَا عَن الثَّوْريّ غير مَحْفُوظَة، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.