[١١٣٤] عبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي - مدنِي

قَالَ أَحْمد: لَا بَأْس بِهِ، كَانَ مَحْبُوسًا فِي المطبق حِين هزم هَؤُلَاءِ، يروي حَدِيثا لِابْنِ الْمُنْكَدر عَن جَابر عَن النَّبِي ﷺ َ - لَهُ فِي الاستخارة، لَيْسَ أحد يرويهِ غَيره - وَهُوَ مُنكر - لَا بَأْس بِهِ. وَأهل الْمَدِينَة إِذا كَانَ حَدِيثهمْ غَلطا يَقُولُونَ: ابْن الْمُنْكَدر عَن جَابر. وَأهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ: ثَابت عَن أنس. يحيلون عَلَيْهِمَا ﴿﴾

وَقَالَ ابْن معِين: عبد الرَّحْمَن ثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيث، وَالَّذِي أنكر عَلَيْهِ حَدِيث الاستخارة، وَقد روى حَدِيث الاستخارة غير وَاحِد من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ َ - كَمَا رَوَاهُ ابْن أبي الموَالِي.

[١١٣٥] عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم - مدنِي

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعبد الرَّحْمَن قد روى عَن الْعَلَاء، وَلم يتَبَيَّن فِي حَدِيثه ورواياته حَدِيثا مُنْكرا فأذكره.

[١١٣٦] عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة أَبُو الْحُوَيْرِث - مدنِي.

قَالَ عبد الله بن أَحْمد: ثَنَا أبي، قَالَ: أَبُو الْحُوَيْرِث اسْمه عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة، روى عَنهُ سُفْيَان وَشعْبَة. قلت: إِن بشر بن (عمر) زعم أَنه سَأَلَ مَالك بن أنس عَن أبي الْحُوَيْرِث، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَة. فَأنكرهُ ثمَّ قَالَ: لَا، قد حدث عَنهُ شُعْبَة.

وَقَالَ بشر بن عمر الزهْرَانِي: سَأَلت مَالك بن أنس عَن أبي الْحُوَيْرِث، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَة، لَا تأخذن عَنهُ شَيْئا.

وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.

وَفِي رِوَايَة: لَيْسَ يحْتَج بحَديثه.

وَمرَّة قَالَ: روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَشعْبَة، وَكَانَ شُعْبَة يروي