وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:1/96]، [الرأب:1/208]: حدثنا حسن بن حسين، عن ابن أبي يحيى المدني، عن حسين بن عبدالله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام، قال: (من أذن قبل الوقت أعاد).

وفي أحكام الهادي عليه السلام [ج1 ص86]: وقد روي أن بلالا أذن بليل، فدعاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ((ما حملك على أن تجعل صلاة الليل في صلاة النهار، وصلاة النهار في صلاة الليل، عد فناد أن العبد نام)).

فصعد بلال وهو يقول: ليت بلالا ثكلته أمه، وابتل من نضخ دم جبينه، قال: فنادى بلال إن العبد نام. فلما طلع الفجر أعاد.

وبلغنا عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: (من أذن قبل طلوع الفجر أعاد، ومن أذن قبل الوقت أعاد).

[ص87] حدثني أبي عن أبيه أنه قال : لا بأس بأذان الأعمى. قد كان ابن أم مكتوم يؤذن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وفي الجامع الكافي [ج1 ص45]: وعن علي صلوات الله عليه قال: (من أذن قبل الوقت فليعد).

وفي المجموع [ص95]: عن آبائه عن علي عليه السلام قال: (ليس على النساء أذان ولا إقامة).

* * * * * * * * * *

Page 121