سَمِعَ ابْنَ أَبِي الْيُسْرِ وَالْكِرْمَانِيَّ، وَكَانَ مِنْ ضُعَفَاءِ أَهْلِ فَنِّهِ، وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، سَمِعَ الْمُجَلَّدَيْنِ التَّاسِعَ وَالثَّامِنَ قَبْلَهُ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي عَوَانَةَ.

تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، ابنا أَحْمَدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمُسْفِرُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شَامَةَ، وَغَيْرُهُمْ، قَالُوا: أنا إِسْمَاعِيلُ الْكَاتِبُ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الذَّهَبِيُّ.

وَأَنْبَأَنِي عَنْ أَبِي طَاهِرٍ طَائِفَةٌ أَنَّ ابْنَ الأَكْفَانِيِّ أَخْبَرَهُمْ، أنا الْخَطِيبُ، أنا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوْهَرِيُّ، إِمْلاءً، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ» .

أَبُو الْمِقْدَامِ هُوَ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ ضَعَّفُوهُ

وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، ظَنًّا، أَوْ قَبْلَهَا وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ بِدَرْبِ السُّوسِيِّ شَيْئًا، وَرَأَيْنَا اسْمَهُ فِي حَدِيثِ الصَّفَّارِ عَلَى ابْنِ مَنْدَهْ، لَكِنْ تَوَقَّفْنَا فِيهِ لِكَوْنِهِ يُشَارِكُهُ فِي الاسْمِ أَخَوَاهُ.

وَسَمِعَ مِنَ الْمُرْسِيِّ، وَالْيَلْدَانِيِّ،