Dictionnaire des règles juridiques ibadites
معجم القواعد الفقهية الاباضية
Enquêteur
رضوان السيد
Maison d'édition
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
Année de publication
2007 AH
Lieu d'édition
سلطة عمان
Régions
Liban
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Dictionnaire des règles juridiques ibadites
Mahmoud Mustafa Abboud Harmoushمعجم القواعد الفقهية الاباضية
Enquêteur
رضوان السيد
Maison d'édition
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
Année de publication
2007 AH
Lieu d'édition
سلطة عمان
8
فمن لم يكن مكلفا ولا مقيما فلا جمعة له لذلك فلا جمعة على صبي وكذلك اعلى النساء. قال محمد بن إبراهيم: اوأجمع كل من يحفظ عنه من أهل الا جمعة على النساء، وأجمعوا على أهن إن حضرن الإمام فصلين معه أن عنهن وأجمعوا على أن الجمعة واجبة على الأحرار البالغين المقيمين اعذر لهم واختلفوا في وجوب الجمعة على العبيد فقالت طائفة: الجمعة العبد الذي يؤدي الفريضة وكذلك قال الحسن البصري، وقتادة..
العلم ليس على العبيد جمعة كذلك قال مالك وأهل المدينة والثوري
العلم أن لك يجز الفن لا احة عل اوقالن أمل وأهل الكوفة والشافعي، وأحمد وإسحاق، وأبو ثور... قال: وحكم المكاتب (المدبر كحكم العبيد1.
وقال أيضا: "قال أبو سعيد يخرج في معاني قول أصحابنا أنه لا جمعة على العبيد ولا الصبيان ولا النساء قال: وإنما على العبيد أحكام العموم من الصلاة والصوم والاخلاص لله بالطاعة وما أشبه ذلك وأما ما ينتقل من حال إلى حال من حكام النساء والرجال فيخص بعضا دون بعض فوجدناه منتقلا عن العبيد من لحح والجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كذلك الجمعة والجماعة يخرجان م الخصوص21.
روع القاعدة أنه لا جمعة على الجنون لأنه لا يحب عليه فريضة الصلاة أنه لا جمعة على المغمى عليه وكذلك لا جمعة على المسافر.
203 و
ان الش .7/15
سابق 7/15.
Page inconnue