Le Contrôleur explicatif des anomalies des lectures coraniques et leur clarification

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

Enquêteur

علي النجدي ناصف، عبد الحليم النجار، عبد الفتاح إسماعيل شلبي

Maison d'édition

وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية

Lieu d'édition

مصر

Genres

•

Régions

•

Empires & Eras

قوله تعالى: ﴿إن يوحى إلي إلا إنما﴾ والمعنى على الحكاية بالقول "٢٣٤"، وجه عدم إعادة اللفظ. بعينه مع الحكاية "٢٣٥".

سورة الزمر: ٢٣٦-٢٤١

قوله تعالى: "اجتنبوا الطواغيت" "٢٣٦، وانظر الصفحة ١٣١ من الجزء الأول. تخليطهم في الجمع على فواعيل "٢٣٧".

قوله تعالى: ﴿والذي جاء بالصدق وصدق به﴾ ومعنى "صدق به" في الآية "٢٣٧".

قوله تعالى: "ياحسرتاي"، وقرئ: "يا حسرتاي"، وإشكال الجمع بين العوض والمعوض "٢٣٨". وجه إسكان ياء "حسرتاي" "٢٣٩".

قوله تعالى: ﴿وأشرقت الأرض﴾، ومعنى شرق في لغتيه وأشرق "٢٤٠".

سورة المؤمن: ٢٤١-٢٤٤

قوله تعالى: ﴿إلا سبيل الرشاد﴾: "الرشاد" فعال من رشد "٢٤١"، قلة فعال من أفعل "٢٤١" أمثلة من أفعل الذي وصفه على فاعل "٢٤٢".

قوله تعالى: ﴿يوم التناد، و"التناد" تفاعل من تفاعل "٢٤٣"، الغرض في الإلحاق رفع عدد الحروف "٢٤٣".

قوله تعالى: ﴿والسلاسل يسحبون﴾: عطف الجملة من الفعل والفاعل على التي من المبتدأ والخبر "٢٤٤"، شبه الظرف بالفعل "٢٤٤".

سورة السجدة: ٢٤٥-٢٤٨

قوله تعالى: ﴿آتينا طائعين﴾، ووجه كون "آتينا" فاعلنا لا أفعلنا "٢٤٥".

قوله تعالى: ﴿إن يستعتبوا فما هم من المعتبين﴾، وتفسير الآية على هذه القراءة "٢٤٥".

قوله تعالى: ﴿والغوا فيه﴾: معنى اللغو ومأخذه اللغوي "٢٤٦" تخريج "لا تسمع فيها لا غية" من وجهين "٢٤٦".

قوله تعالى: ﴿وربأت﴾، ووجه تلاقي هذه القراءة وقراءة الجماعة "٢٤٧".

قوله تعالى: ﴿أعجمي﴾، وقرئ: "أعجمي": تخريج القراءتين "٢٤٨". ياء أعجمي لتوكيد الصفة، وأمثلة لذلك "٢٤٨" الأعاجم جمع أعجمي على حذف ياء النسب "٢٤٨".

2 / 404